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Lead :
高山症有多可怕？答案可是因人而異！但如果，西藏沒有「高原反應」的話，相信西藏一早就會“淪陷”，成為另一個富中國特色的旅遊點！
Intro :
西藏旅遊期間，這個問題一直在我身邊轉。眼前大部份美麗的風景，若果不是受到「高原反應」的保護，西藏、還值得來嗎？西藏的偏遠、高原氣候做就了它的美。西藏玩了 2 星期，除了路程特遠的阿里沒有去，曰喀則線的珠穆朗瑪峰、扎什倫布寺；山南線澤當地區的藏民族的發祥地，桑耶寺與雍布拉康，都是我特別喜歡的。
雖然車程很長，但是，看見那種伸手可及的雄偉風景，一切都就變得很值得了。大部份人遊西藏，行程只有七、八天。距離較近，地勢較近的林芝線，成為了主流。雖然林芝有西藏江南的稱譽，但是已經過度開發！至於拉薩，是貫穿各線的中央點，雖然已經極度開發；礙於它是首府，也是文化重地，絕對沒有理由不停下看一看。
入藏方式很多，有人從西寧入，有人座青藏線由成都入，也有人從成都到林芝；而我選擇最直接的，由成都直飛到拉薩，用一整天時間慢慢來適應。早上 10 : 00 機到拉薩，「高原反應」自然就出現，氣喘與頭暈是第一個訊息。同行二人與我吃的高山藥，都是爬山隊專用的 Diamoix ，慢慢行動，「高原反應」反應都不大！在旅館躺下休息了 1 小時，身體已調節過來。旅館大堂內，有年青人不斷叫頭痛。還是那一句，心情、態度決定了一切！年青人急問：「吃了紅景天嗎？」我答：「中國冒牌東西特別多，怕吃到假貨；我吃的是爬山隊的高山藥 ! 」初到拉薩，行程很輕鬆，在八角街上的太陽部落，吃了一頓三小時的藏餐。吃的東西不多，點一些、吃光了，再叫別的。以慢食方式去坐禪，一個人不知不覺就放鬆。
雪頓節是藏曆六月十五日至七月三十日之間，僧人留在寺院中進行長淨。原意是避免傷害驚蟄後，百蟲出土的活動；慢慢地，卻變成了節慶！哲蚌寺是拉薩三大寺之一，每年「哲蚌雪頓」寺外的山坡會展出一幅絲織大佛像，「曬佛節」也變成了雪頓節標記。
要看曬大佛，最隹時間是早一晚上山；我是半夜 3 時出發的，到了寺旁山坡，己是早上 5 : 30 分。離曬大佛儀式雖有 2 個半小時，來的人幾乎只能站著等。一年一度的曬大佛，能吸引成千上萬旅客的主因，除了是藏民傳統外，據說向佛像拋擲哈達，再在大佛下被大佛像一蓋，幸福就會來！我喜歡藏民祈頒幸福的感覺，雖然，上下山的人很多，路也難。
看到不辭勞苦的老人家，我還是要為那份毅力而敬禮！
一直很想去西藏，但一想到體力上的苦，就不斷找借口去逃避！上珠穆朗瑪峰營地，是行程中最艱苦的一段。為了要看到珠穆朗瑪峰全貌，同行伙伴，錯過了太陽下山前最後一批拆返營地的專車。急轉至冰點的天氣下，要途步 40 分鐘，加上了空氣稀薄；換回來，是一整晚腦爆炸的感覺！珠穆朗瑪峰，我在尼泊爾早看過，但在中國國土上與一班中國人一起看，又是另一種感受。珠峰行程，我最欣賞的，是奇偉的山路段。曲曲彎彎，可以想像到，當時開墾道路工人受到過的困苦！
西藏行，時間最多就在車上過，司機爆紅音樂之選，離不開歌手阿斯滿主唱的「騎車到拉薩！」老土？難聽？聽多了就習慣，慢慢還會覺得很不錯！吃飯，同樣是進進出出拉薩，藏餐到川菜；抱著沒有要求的，都美味！糌粑、酥油茶，最初吃不慣，慢慢就自覺去點。傳統藏餐，有代表性的食物還有燒羊、牛肉和青棵酒。炭火烤燒的牛、羊肉，比想像中來得清淡；不咸也不辣，放些鹽巴香料就烤，味道是返樸歸真走向原始！要提味，就得借上小碟同上的辣椒粉與孜然粉 (小茴香)。我們唯一吃不慣的，是肉上大片大片的油脂；藏民愛它夠羶香，我們只能說句 NO ！城s初喝，像廉價米酒溝清水，要做到千杯不醉，不難。青稞是高原上的變種麥，相傳是大唐文成公主下嫁到吐蕃(西藏)時教藏人種植的小麥變種。文成公主帶來了五穀種子，還教會了做酒技術。青稞糖份低，酒精度自然也低。要求一醉？就別喝它。
騰格裡海，意為天湖，是世界上最高的湖；外地人稱它納木措。遊客很多，我來的時間不對，是中午十二時。吃飯前後，旅客特別多；平平靜靜神聖的天下第一湖，變成了藏犛牛、藏獒主題公園。收費拍照，換來是議價能力考驗活動。
我有朋友曾在這裡過了一夜，據說早上太陽出來的一刻最美。平靜的湖水，反映照出雲層間穿越天空的光線，彷彿打開了天堂的大門。西藏地勢很高，天空也好像特別近。天葬，是最常見的，主將是以屍體做佈施，捨軀殼肉身，把身體給動物而拯救其他生命！原來，藏民有五葬；塔葬，是給活佛、高僧的，是最高層次的葬禮、火葬是僧人、喇嘛、富貴人家普遍所選用的儀式、土葬是最原始的習慣，死於傳染病或犯罪者，一般只能用土葬。最後是水葬，主將也與天葬一樣。近年，政府為保河道水質，水葬也禁了！傳統上，藏人就是不吃魚，相信吃到的是家屬或親人。旅遊書上說，林芝風景很美，路上的巴松措湖景色像瑞士湖區，要進入，得先經過小鎮巴河。路上的餐館，大半都是四川人開的，巴河魚外形像生魚，被棒為人間極美，不知道內裡故事的都會點。吃過的人，只覺得一口泥土味！
藏語裡有句表示歡迎、祝福吉祥的話叫「扎西得勒」。澤當地區的雍布拉康與曰喀則的扎什倫布寺，就給予我這種幸福吉祥的感覺。扎什倫布寺，原名“康建曲比”，意為“雪域興佛” 是西藏黃教四大寺廟之一， 也是班襌的駐錫地。其地位與拉薩的布達拉宮不相上下，但感覺卻很不一樣！
基本上，沒有預先安排參觀布達拉宮的人，是不可進入的。有預先安排的，一小時指定參觀路線，也另到很多參觀過的旅客感到壓迫。要認真去感覺藏傳佛教的祥和感，山城一樣的扎什倫布寺，就有一種佛祖抱擁的親和力。旅客由寺廟正門買票進寺，藏民會先往寺則山坡，轉轉法輪頌頌經；轉夠諗夠了，才進寺！基本上，扎什倫布寺是一個開放式的喇嘛寺，喇嘛生活、喇嘛頌經，就在眼前，有一種與佛同行的感覺。
西藏第一座宮殿 － 雍布拉康，建立於藏南平原之上。比起布達拉宮與扎什倫布寺規模，相對小得多。早上由拉薩出發，座上 2 個多小時車程就到達。西藏第一宮，來的旅客不多，看起來有一種平靜的感覺。由山腳到上有石建的梯級，自問有健康體魄的，可沿山而上。
我所選擇的，是當地人仕帶領的騎馬樂。十五分鐘的旅程，沿彎曲的山路前行，沿路看到的風光同樣是一種平靜！當地大部份的藏民生活簡單，要求也不高。貧窮、彷彿只會在物質社會上才出現！大部份的旅客會選擇半天從拉薩來回雍布拉康，但我覺得還是在藏南平原悠閒地看最好。
走近當地藏民，在草原上搭個帳篷，更深入了解的他們自在的放牧生活。也許，你也會被感動。究竟有什麼人、什麼事，能令我這樣放下一切，虔誠地追求呢？
西藏生活，本身就是一種信仰！在大自然面前，你的一切都會變得很渺小；你的煩惱，你的傷悲，都會成為過去。佛道中的前世、今生、未來與大自然彷佛融合在一起。死亡在這裡，一點也一不會感到陰森。生命中的苦與樂，不敵生生不息的精神力量。西藏會另人上癮，到訪過就會心思思，就是這個原因。
「高原反應」另人產生恐懼；習慣了，恐懼就會消失！人的緣分，先後有序，有一些能夠安排，有一些卻不受控！如果能夠在最後一次送別之前，已懂得珍惜相聚的時刻，就是快樂！
西藏旅遊資訊
1. 高山症的風險及預防方法，有需要，可向醫生查詢購買預防高山症藥物。
2. 出發前，避免過勞，好好休息，如患上感冒、呼吸道受感染，宜延遲旅程。
3. 抵達當地後，宜放緩行動，注意保暖，易習慣了氣溫才沖涼。
4. 輕微頭痛屬正常反應，讓身體適應。
旅遊錦囊
證件﹕持有效回鄉證
機票﹕可在成都轉機，飛往拉薩。港龍來回香港與成都，票價約 3680 港元，來回成都及拉薩，可選火車或直航。
匯率﹕1港元約兌0.81人民幣
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